Dignidad de la mujer…
Lic. Francisco Javier Álvarez de la Fuente
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La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, que fue, en el mundo industrializado, un período de expansión y turbulencia, crecimiento fulgurante de la población e ideologías radicales.
Una declaración del Partido Socialista de los Estados Unidos de América el día 28 de febrero se celebró en todos los Estados Unidos el primer Día Nacional de la Mujer, que éstas siguieron celebrando el último domingo de febrero hasta 1913.
La consecución de la mayor parte de los Derechos Fundamentales de la Mujer (Derecho al voto, Educación libre e igualitaria, etc…) se han conseguido en el recientemente extinguido siglo XX donde se ha disfrutado de cotas de libertad e igualdad nunca conocidas en la historia.
Como reacción ante los 2 millones de soldados rusos muertos en la guerra, las mujeres rusas escogieron de nuevo el último domingo de febrero para declararse en huelga en demanda de «pan y paz», cuatro días después el Zar se vio obligado a abdicar y el gobierno provisional concedió a las mujeres el derecho de voto. Ese histórico domingo fue el 23 de febrero de 1917, según el calendario juliano utilizado entonces en Rusia, o el 8 de marzo, según el calendario gregoriano utilizado en otros países, y a partir de ese hecho, se estableció el llamado día internacional de la mujer.
Pero surge una pregunta ¿es necesario un día internacional de la mujer?
En la Declaración Universal de los Derechos Humanos en su Artículo 2 señala: “…Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición…”
Las mujeres antes de dicha declaración, siempre han jugado un papel importante en su relación con el hombre, y sobre todo en la familia, ya que ella es quien a final de cuentas tiene o debería tener a su cargo la educación de la prole, la administración de la propia economía familiar.
En la antropología católica los sexos se integran mutuamente, no sólo en sentido biológico, sino también en la totalidad de la vida. Por eso, los padres no son sólo padre y madre desde el punto de vista biológico; para sus hijos resultan diversos y complementarios en sentido profundo.
Incluso en la propia Biblia, Se habla de la dignidad, de la mujer, cuando se dice: «Creando al hombre <<varón y mujer>>, Dios da la dignidad personal de igual modo al hombre y a la mujer, enriqueciéndolos con los derechos inalienables y con las responsabilidades que son propias de la persona humana».
La Sagrada Escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro: «No es bueno que el hombre esté solo». La mujer, «carne de su carne», es decir su otra mitad, su igual, la criatura más semejante al hombre mismo.
«Por eso deja el hombre a su padre y a su madre, y se une a su mujer, de manera que ya no son dos, sino una sola carne» (Gén.2, 18-25). Eso significa una unión indefectible de sus dos vidas; el Señor mismo lo muestra recordando cual fue «en el principio» el plan del Creador.
Y considero que con ello nos damos respuesta a la interrogante planteada, puesto que si desde siempre la mujer y el hombre son iguales, no es necesario tener días especiales para la mujer o para el hombre, sino hacer efectiva esa dignidad que ambos tenemos y para seguir comentando éste y cualquier otro tema importante… ¡Aquí estamos!
