“La falta de fe causa de nulidad del matrimonio…”
Lic. francisco Javier Álvarez de la fuente
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La señal que llegó mediante las palabras que pronunció Benedicto XVI en la audiencia a la Rota Romana no debe ser enfatizada demasiado, pero tampoco menospreciada.
El Papa pidió a los jueces eclesiásticos y «rotales» «más reflexiones» sobre la falta de fe de los esposos como posible causa de nulidad del matrimonio. «No pretendo sugerir -precisó- ningún automatismo fácil entre la carencia de fe y la invalidez de la unión matrimonial, sino más bien indicar que tal carencia puede, aunque no necesariamente, herir incluso los bienes del matrimonio».
No es la primera vez que el Pontífice afronta este argumento.
En julio de 2005, mientras se encontraba de vacaciones en Les Combes, respondió a una pregunta relacionada mientras platicaba con unos sacerdotes del lugar. «Ninguno de nosotros -dijo- tiene una receta ya lista, sobre todo porque las situaciones siempre son diferentes. Me parece particularmente dolorosa la situación de todos los que se casaron en la Iglesia, pero que no eran verdaderamente creyentes y lo hicieron por tradición…»
En 1972, como teólogo, Joseph Ratzinger había indicado los límites de las demostraciones procesuales que declaran la nulidad matrimonial. Como cardenal arzobispo de Mónaco, durante el Sínodo sobre la familia de 1980, Ratzinger escribió a los agentes pastorales de su diócesis: «El Sínodo indica como una categoría aparte a todos los que han llegado a la motivada convicción de conciencia. . . aunque no sea posible la prueba judicial a su favor. »
Ratzinger volvió a hablar sobre el argumento en el libro-entrevista del periodista Peter Seewald, «La sal de la tierra» (1997). Afirmó que «En un futuro se podría incluso llegar a una constatación extrajudicial de la nulidad del matrimonio. Esta podría, tal vez, ser constatada por los que tienen la responsabilidad pastoral en el lugar». Una apertura sobre la posibilidad de que la última palabra sobre la nulidad matrimonial recaiga en el obispo, con una mayor atención a cada una de las situaciones, y no solo en los tribunales eclesiásticos.
En fin, en 1999, insistía en la exclusión de la comunión sacramental, Ratzinger observó: «Debería aclararse si verdaderamente cada matrimonio entre dos bautizados es ipso facto un matrimonio sacramental. La fe pertenece a la esencia del sacramento».
Como podemos observar, el caso de la nulidad del matrimonio que ya en otras colaboraciones tocábamos, también puede la fe ser una causal, según lo dicho por el Papa Benedicto XVI, en diversas ocasiones, tanto como Papa, Cardenal, Teólogo, y se está estudiando aún la posibilidad de que la última palabra sobre la nulidad matrimonial recaiga en el obispo, con una mayor atención a cada una de las situaciones, y no solo en los tribunales eclesiásticos.
La nulidad del matrimonio, un tema muy polémico sobre todo con esta posible nueva causal la falta de fe, y aun y cuando Su Santidad haya opinado sobre ella, y de que se haya manifestado sobre de que la fe pertenece a la esencia del sacramento, aún no se determina ésta como una causal, por lo que esperemos que pronto se determine, por la autoridad eclesiástica competente y para ver que resulta de todo esto… ¡Aquí estamos!
